ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ-ΓΕΓΟΝΟΤΑ-ΕΙΔΗΣΕΙΣ


28.10/10.11.2008
ΔΕΛΤΙΟΝ  ΤΥΠΟΥ


18/31.10.2008
LiveJournal τοῦ ᾿Επισκόπου Κηρύκου - Κατάλογος

4/17.10.2008
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ.
ΤΕΥΧΟΣ 182.  Ἰούλιος - Αὐγουστος 2008.
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΤΕΥΧΟΥΣ
1) ΑΠΟ ΤΗΝ ΦΑΤΝΗΝ ΤΗΣ ΒΗΘΛΕΕΜ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΟΝ
α) Τί προσεδόκων μέ αὐτάς τάς ἐπιχειρήσεις των
β) Ἡ ἱστορία τῆς σκευωρίας κατά τῆς Ἀποστολικῆς Διαδοχῆς
γ) Βδέλυγμα ἐρημώσεως;
δ) Τό θαῦμα!
2) Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΡΟΥΜΑΝΙΑΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ
α) Ἡ ἐκλογή καί χειροτονία τοῦ Ἀρχιμ. Παρθενίου εἰς Μητροπολίτην Κιτίου καί ἐξάρχου πάσης Κύπρου
β) Αἱ προσφωνήσεις τῶν Σεβ. κ.κ. Κηρύκου, Γεροντίου καί Ματθαίου καί τοῦ π. Μιχαήλ
γ) Ἡ ὁμιλία τοῦ Σεβ/του Μητροπολίτου Κιτίου κ. Παρθενίου καί βιογραφικόν του.
3) Η ΕΝΘΡΟΝΙΣΙΣ ΤΟΥ ΣΕΒ/ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΙΕΒΟΥ κ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ
4) Ο ΠΑΝ/ΤΟΣ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΣ π. ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ VILICIC ἀπεκήρυξεν τήν Φλωρινικήν Παράταξιν καί προσεχώρησεν εἰς τήν Γνησίαν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν
5) Η ΥΠ' ΑΡΙΘΜ. 94/10.7.2008 ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΠΑΝ/ΤΟΥ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ π. Ἀμφιλοχίου πρός τό πρώην πνευματικόν του τέκνον κ. Ἰγνάτιον Δάσσιον
6) ΑΠΟ ΤΟ ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟΝ
Ἐπιμνημόσυνος ἐκδήλωσις εἰς Κύπρον. Αἱ Κατασκηνώσεις Κύπρου
Τά Ὀνομαστήρια τοῦ Σεβ/του Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς κ. Κηρύκου καί ἀπό τήν πανήγυριν τῆς κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου
7) ΕΛΕΓΧΟΣ ΚΑΙ ΑΝΑΤΡΟΠΗ… Ἡ ἀποσιώπησις τῆς πράξεως καί συνειδήσεως τῆς Ἐκκλησίας
8) ΑΠΑΝΤΩΜΕΝ ΕΝ ΑΓΑΠΗ ΚΑΙ ΑΛΗΘΕΙΑ… Εἰσαγωγικόν ἱστορικόν
9) Η ΕΙΣΗΓΗΣΙΣ ΕΠΙ ΤΟΥ Γ’ ΘΕΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΥ ΔΙΑΛΟΓΟΥ (Τελευταῖον)
10) ΦΛΕΓΟΝΤΑ ΕΘΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ
α) «Μῦθοι καί ἀλήθειες γιά τό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν (κ. Κ. Χολέβα)
β) Ἰδού τί ὁρίζει τό Σύνταγμα (Ἀν. Συν. Πολυτέκνων Ἑλλάδος)
γ) Ἀλλαγή πλεύσης τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας
δ) Η ΑΠΟΨΙΣ ΜΑΣ
11) ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΣΤΟΝ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟ
12) Η ΠΕΛΑΓΟΝΙΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΑΛΛΗ ΕΛΛΑΔΑ
13) ΤΡΑΓΙΚΑΙ ΑΙ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ ΣΤΗ ΘΡΑΚΗ ΜΕΡΟΣ 3ον

25.09/8.10.2008
LiveJournal τοῦ ᾿Επισκόπου Κηρύκου >>>
ΘΑΥΜΑ ΑΓΙΟΥ ΣΕΡΑΦΕΙΜ (ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ ΤΕΥΧΟΣ 316 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 1997)
ΟΣΙΟΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΤΟΥ ΣΑΡΩΦ (ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ, Νο 560Α / ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2008)
ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΑΓΙΟΥ ΝΕΙΛΟΥ ΤΟΥ ΜΥΡΟΒΛΥΤΟΥ
ΤΟ ΟΡΑΜΑ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΣΩΦΡΟΝΙΟΥ. ΜΕΓΑΛΗ Η ΩΦΕΛΕΙΑ ΕΚ ΤΗΣ ΜΕΛΕΤΗΣ ΕΠΟΙΚΟΔΟΜΗΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΨΥΧΩΦΕΛΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ
ΑΝΑΒΗΘΙ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΟΠΟΝ ΒΑΙΘΗΛ (ΒΑΙΘΗΛ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΙΚΟΣ ΘΕΟΥ)
ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΑΓΙΟΥ ΚΥΡΙΛΛΟΥ
«Η ΜΕΓΑΛΗ ΠΡΟΔΟΣΙΑ»
Η ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΜΑΡΚΟΥ ΕΦΕΣΟΥ ΤΟΥ ΕΥΓΕΝΙΚΟΥ
Η ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΟ 1439 ΣΤΗΝ ΦΕΡΡΑΡΑ – ΦΛΩΡΕΝΤΙΑ
ΕΝΑ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΤΟΥ 1995
ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΨΕΜΜΑ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ ΕΠΙ ΤΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΟΥ. ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΚΟΤΤΕΑ: «ΑΝΤΕΛΕΓΧΟΣ ΑΒΑΣΙΜΟΥ ΚΑΙ ΑΣΥΣΤΑΤΟΥ ΕΛΕΓΧΟΥ ΗΤΟΙ ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΝ ΑΘΗΝΩΝ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΝ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΝ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ». Α ΕΚΔΟΣΙΣ «ΚΗΡΥΞ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ» ΑΘΗΝΑΙ 1932. Β ΕΚΔΟΣΙΣ: «ΓΝΩΣΕΣΘΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ», ΑΧΑΡΝΑΙ 2007
ΕΥΤΡΟΠΙΟΣ Ο ΑΝΑΓΝΩΣΤΗΣ

20.09/3.10.2008
LiveJournal τοῦ ᾿Επισκόπου Κηρύκου >>>

ΔΥΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟΙ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ ΟΜΙΛΟΥΝ ΓΙΑΤΟ ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ
ΔΥΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟΙ ΓΡΑΦΟΥΝ ΓΙΑ ΤΟ ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ
Ο ΤΙΜΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΕΡΑΣΜΑ ΣΤΗΝ ΑΙΩΝΙΟΤΗΤΑ. Διδασκαλία περί τοῦ Σταυροῦ ὑπό τοῦ Ρώσου Ἁγίου Ἰγνατίου Μπριαντσιανίνωφ. Διδασκαλία τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ
περί τοῦ Τιμίου Σταυροῦ.
ΤΙ ΛΕΕΙ Η ΠΑΡΑΔΟΣΙΣ ΔΙΑ ΤΟ ΤΙΜΙΟΝ ΞΥΛΟΝ

ΤΟ ΑΠ’ ΑΡΧΗΣ ΦΡΟΝΗΜΑ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΔΙΑ ΤΗΝ ΛΕΓΟΜΕΝΗΝ «ΧΕΙΡΟΘΕΣΙΑΝ»
ΜΕ ΤΗΝ ΑΠΟΦΥΓΗ ΤΗΣ ΚΑΤΑΚΡΙΣΕΩΣ ΠΕΡΙΚΟΠΤΩΜΕΝ ΤΟΝ ΟΓΚΟΝ ΤΩΝ ΑΜΑΡΤΗΜΑΤΩΝ ΜΑΣ
• ΑΓΩΝ ΚΑΙ ΔΙΑΤΗΝ ΑΚΡΙΒΕΙΑΝ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΔΙΑ ΤΗΝ ΗΚΡΙΒΩΜΕΝΗΝ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑΝ. ΠΟΛΛΑΠΛΟΥΣ Ο ΑΓΩΝ ΤΟΥ ΣΗΜΕΡΙΝΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΑΝ ΘΕΛΗ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΝΑ ΠΑΡΑΜΕΝΗ ΓΝΗΣΙΟΝ ΜΕΛΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
ΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΑΙ ΔΙΑΚΗΡΥΤΤΟΥΝ: «ΕΙΜΕΘΑ ΚΕΚΛΗΜΕΝΟΙ ΝΑ ΓΙΝΩΜΕΝ Η ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ". Ὀ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΑΘΗΝΑΓΟΡΟΥ.
ΕΥΡΩΠΑΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ:ΑΘΡΗΣΚΟΣ ΚΑΙ ΜΩΡΑ
ΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΑΙ ΞΕΠΕΡΑΣΑΝ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΑΠΑ
ΕΠΙΛΟΓΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΛΗΛΟΓΡΑΦΙΑ
ΠΛΗΣΙΑΖΕΙ Η ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΥΨΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ

9/22.09.2008
LiveJournal τοῦ ᾿Επισκόπου Κηρύκου >>>
ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ. ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΓΙΑΝ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΙΝ
 
8/21.09.2008
LiveJournal τοῦ ᾿Επισκόπου Κηρύκου >>>
Ο ΘΕΟΣ ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΙ ΤΑ ΜΑΓΙΚΑ.
• Ἀπό τήν Χρυσάνθη Σταύρου. ΕΝΤΥΠΩΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟ ΚΙΕΒΟ ΚΑΙ ΤΑ ΚΑΡΠΑΘΙΑ ΟΡΗ.

7/20.09.2008
LiveJournal τοῦ ᾿Επισκόπου Κηρύκου >>>
ΟΙ ΜΑΓΟΙ ΤΡΕΜΟΥΝ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΟΝ ΣΤΑΥΡΟ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ.
Ο ΑΓ. ΘΕΟΔΟΣΙΟΣ ΤΟΥ ΚΑΥΚΑΣΟΥ. 60 ΕΤΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΙΜΗΣΙΝ ΤΟΥ.
Ο ΣΤΑΡΕΤΣ ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΔΟΣΙΟΣ ΤΟΥ ΚΑΥΚΑΣΟΥ. ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΜΑΡΚΟΥ ΠΡΟΛΕΓΟΜΕΝΑ ΕΙΣΤΟ ΒΙΒΛΙΟΝ «ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΔΟΣΙΟΣ ΤΟΥ ΚΑΥΚΑΣΟΥ» 1948 – 2008 60 ΕΤΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΣΙΑΝ ΚΟΙΜΗΣΙΝ ΤΟΥ.
ΙΕΡΟΣ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΣ ΕΙΣ ΤΟ ΓΕΝΕΣΙΟΝ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ. Ἀπόσπασμα ἀπό τόν λόγον τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου Δαμασκηνοῦ εἰς τό Γενέσιον τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου...
ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ
Ο ΕΓΩΙΣΜΟΣ Η ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΑ ΣΥΜΦΟΡΑ
Η ΟΝΤΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΠΑΠΙΣΜΟΥ. Μητροπολίτου Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου Ἱεροθέου
ΟΙ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΙΑΝΟΙ ΚΑΙ Η ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΟΥΣ ΕΙΣ ΤΟ «Π.Σ.Ε.» ΟΙ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΙΑΝΟΙ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΥΝ ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΟ «ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ», ΤΟ ΟΠΟΙΟΝ ΙΔΡΥΘΗ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΑΣ ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΟ ΟΠΟΙΟΝ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΥΝ ΩΣ ΙΔΡΥΤΙΚΑ ΜΕΛΗ ΚΑΙ ΟΙ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΕΣ ΚΑΙ «ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΕΣ» ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ «ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ», ΚΑΙ ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΣΥΝΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΤΗΝ ΨΕΥΔΟΕΚΚΛΗΣΙΑΝ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ.
ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ, ΠΡΩΤΟΚΟΛΛΑ ΚΑΙ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΙΣ.
ΜΙΑ ΠΡΟ ΔΥΟ ΕΤΩΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΑΓΩΝΙΩΝΤΑ ΚΑΙ ΑΝΑΠΟΦΑΣΙΣΤΟΝ ΚΛΗΡΙΚΟΝ.
ΤΗΝ 14ην ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ (ΤΟ ΕΠΟΜΕΝΟΝ ΣΑΒΒΑΤΟΝ) ΕΟΡΤΑΖΟΜΕΝ ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΗΣ «ΘΕΟΘΕΝ ΒΕΒΑΙΩΣΕΩΣ».

6/19.09.2008
LiveJournal τοῦ ᾿Επισκόπου Κηρύκου >>>
ΟΤΑΝ ΟΙ ΠΟΙΜΕΝΕΣ ΛΙΠΟΨΥΧΟΥΝ, ΤΟ ΛΑΙΚΟΝ ΠΛΗΡΩΜΑ ΑΓΡΥΠΝΕΙ
Η ΠΛΑΝΗ ΠΕΡΙ ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑΣ
Ἐπειδή ἀκόμη καί σήμερον οἱ Νικολαῖται ἐπικαλοῦνται, διά νά ὑποστηρίξουν τάς παρανομίας των, τήν περί περί πλειοψηφίας πλάνην, θά τούς ὑπενθυμίσω τί τούς ἔγραψα περί πλειοψηφίας εἰς τό ὑπ’ ἀριθμ. 104/29.2.2000 ἡμέτερον ἔγγραφον, τό ὁποῖον εἶχε θέμα: «Ο ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΧΘΕΣ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΟΝ», τό ὁποῖον καλόν θά ἦτο δι’ αὐτούς νά τό ξαναδιαβάσουν, καί ἄν δέν τό ἔχουν νά μᾶς τό ζητήσουν νά τούς τό στείλουμε. ἤ δύνανται νά τό παρακολουθήσουν εἰς τό «ΓΝΩΣΕΣΘΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑΝ», ὅπου θά τό παραθέσωμεν εἰς συνεχείας εἰς τήν σειράν τῶν ἐνημερωτικῶν ἄρθρων ὑπό τόν τίτλον: «ΓΝΩΣΕΣΘΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑΝ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΣΧΙΣΜΑΤΟΑΙΡΕΤΙΚΩΝ ΝΙΚΟΛΑΙΤΩΝ»....
ΔΕΝ ΧΩΡΙΖΕΤΑΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ
ΑΠΟ ΤΑΣ ΝΟΥΘΕΣΙΑΣ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΦΩΤΙΟΥ ΠΡΟΣ ΜΙΧΑΗΛ ΗΓΕΜΟΝΑ ΒΟΥΛΓΑΡΙΑΣ
Ο «ΕΦΗΜΕΡΙΟΣ» ΚΑΙ Η ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΗ ΟΥΝΙΑ. ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΕΝ ΔΡΑΣΕΙ

4/17.09.2008
LiveJournal τοῦ ᾿Επισκόπου Κηρύκου >>>
ΠΕΡΙ ΤΗΝ «ΛΥΣΙΝ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΥ»
ΤΑ ΟΝΟΜΑΤΑ ΤΩΝ 40 ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΠΑΡΘΕΝΩΝ ΚΑΙ ΑΣΚΗΤΡΙΩΝ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΕΟΡΤΑΖΟΥΝ ΤΗΝ 1ην ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ
Η 60ή ΕΠΕΤΕΙΟΣ (1η ΣΕΠΤ. 1948 – 1η ΣΕΠΤ. 2008) ΑΠΟ ΤΗΝ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑΝ ΤΟΥ ΤΡΙΜΥΘΟΥΝΤΟΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ.

3/16.09.2008
LiveJournal τοῦ ᾿Επισκόπου Κηρύκου >>>
ΣΥΝΤΟΜΟΝ ΙΣΤΟΡΙΚΟΝ ΔΙΑ ΤΗΝ ΓΝΗΣΙΑΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ ΤΗΣ ΡΟΥΜΑΝΙΑΣ.
Ο ΑΓΙΟΣ ΕΦΡΑΙΜ Ο ΣΥΡΟΣ ΠΕΡΙ ΑΓΑΠΗΣ.
ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΚΩΝ/ΛΕΩΣ. Στον Παρισινό κώδικα Suppl. Grec 467 Φ.191β-193β, ο θρύλος διηγείται τον περίλυπο βασιλέα Κωνσταντίνο να περπατά μαζί με άρχοντες πάνω στα τείχη της Βασιλίδος των Πόλεων και να κοιτάζει την Πύλη του Αγίου Ρωμανού. Έξω από τον «Ναό της Υπεραγίας, θεωρεί ο βασιλεύς μια βασίλισσαν όπου ερχόταν από έξω με πολλούς και εμπήκεν μέσα εις τον Ναόν». Απορημένος ο τραγικός Αυτοκράτορας μπαίνει κι εκείνος για να δει ποια ήταν η βασίλισσα. «Η δε βασίλισσα άνοιξε την ωραίαν πύλην και εμπήκε μέσα και εκάθισεν εις το ιερόν σύνθρονον και έδειξε σχήμα λυπητικόν. Και είπε προς τον βασιλέα...
3 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ Ε.Η. ΕΟΡΤΗ ΑΓΙΟΥ ΠΟΛΥΔΩΡΟΥ
ΖΟΥΜΕ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ. Ὁ ἀποκαλυπτικός χαρακτήρας τῆς ἐποχῆς μας
Ο ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ Ο ΠΑΡΙΟΣ ΠΕΡΙ ΑΛΗΘΟΥΣ ΣΥΝΟΔΟΥ

2/15.09.2008
LiveJournal τοῦ ᾿Επισκόπου Κηρύκου >>>
ΔΙΑ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΚΑΥΣΕΩΣ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ. Ἀναγνώστης τῆς LIVEJOURNAL μοῦ ἐζήτησε νά γράψω καί περί τῆς Καύσεως τῶν Νεκρῶν. Δέν θά ἀπαντήσω συστηματικῶς, ἀλλά μέ ἕνα συνοπτικό κείμενο, τό ὁποῖο βρῆκα στό διαδίκτυο καί νομίζω ὅτι θέτει τό θέμα στήν σωστή του βάσι...
ΑΦΗΣΤΕ ΤΟΥΣ ΕΠΙ ΤΕΛΟΥΣ. ΚΥΤΑΞΤΕ ΤΟ ΔΙΚΟ ΣΑΣ ΧΡΕΟΣ. Ἀπευθύνομαι διά τοῦ παρόντος σημειώματος τοῦ LIVEJOURNAL εἰς ἐκείνους ἐκ τῶν νεοημερολογιτῶν, οἱ ὁποῖοι φαίνονται μέν εἰς τἀ λόγια δῆθεν ἀντιοικουμενιστικαί, παραμένουν ὅμως εἰς κοινωνίαν μετά τῶν οἰκουμενιστῶν. Αὐτοί, ἐνῶ πέρασαν 80 χρόνια νεοημερολογιτικῆς ἀποστασίας, ἐξακολουθοῦν νά περιμένουν ...
ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥ ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΝΑΟ ΤΡΙΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ ΣΤΟ ΑΚΡΙΤΙΚΟ ΧΩΡΙΟ ΤΡΟΥΛΟΙ ΕΙΣ ΚΥΠΡΟΝ
ΜΗ ΜΑΣ ΤΡΟΜΑΖΕΙ ΟΤΙ ΜΕΙΝΑΜΕ ΟΛΙΓΟΙ. Οἱ ἄνθρωποι ὅταν θέλουν νά μετρήσουν τίς δυνάμεις καί τίς ἀντοχές των ὑπολογίζουν μέ ἀριθμούς. Στηρίζονται εἰς τό πλῆθος. Καί οἱ ἄπιστοι ἄνθρωποι, καί οἱ αἱρετικοί καί οἱ σχισματικοί στηρίζουν τήν δύναμί τους στό πλῆθος. Ὁ Θεός, ὅμως ἔχει ἄλλα μέτρα διά νά μᾶς μετρᾶ. Δέν κυττάζει τό πλῆθος, ἀλλά τήν ποιότητα, μᾶλλον τήν ἁγιότητα. Γι’ αὐτό καί προτρέπει: «Μή φοβοῦ τό μικρόν ποίμνιον». ...

31.08/13.09.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
᾿Από τήν ᾿Εκκλησιαστική ἱστορία τοῦ 4ου-5ου μ.Χ. αἰῶνος
Η ΑΓΙΑ ΟΛΥΜΠΙΑΔΑ Η ΔΙΑΚΟΝΙΣΣΑ. ΠΡΟΤΙΜΗΣΕ ΤΗΝ ΕΞΟΡΙΑ, ΠΑΡΑ ΝΑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΗΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΡΑΝΟΜΟ ΚΑΙ ΜΟΙΧΟ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΑΡΣΑΚΙΟ, ΤΟΝ ΟΠΟΙΟΝ "ΕΞΕΛΕΞΑΝ" ΚΑΙ «ΕΓΚΑΤΕΣΤΗΣΑΝ» ΕΙΣ ΤΟΝ ΘΡΟΝΟΝ ΤΟΥ ΛΗΣΤΡΙΚΩΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΝΟΜΩΣ "ΚΑΘΑΙΡΕΘΕΝΤΟΣ" ΚΑΙ ΑΔΙΚΩΣ ΕΞΟΡΙΣΘΕΝΤΟΣ ΙΕΡΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

28.08/10.09.2008
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΑΝΤΑΙΡΕΤΙΚΟΣ ΑΓΩΝ
Ο ΠΑΠΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ Η ΧΕΙΡΟΤΕΡΑ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ

25.08/7.09.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
Η ΑΠΟ ΤΟ 1998 ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΓΚΟΥΤΖΙΔΗ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΠΡ. ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΔΙΑ ΤΑ ΑΙΡΕΤΙΚΑ ΤΟΥ ΚΑΙ ΒΛΑΣΦΗΜΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΜΕΤΑ ΑΠΟΔΕΙΚΤΙΚΟΥ ΥΠΟΜΝΗΜΑΤΟΣ (Τό παρόν κείμενον κατετέθη βελτιωμένον ὡς Καταγγελία πρός τήν Ϊεράν Σύνοδον κατά κατά τοῦ τότε Πειραιῶς Νικολάου)

24.08/6.09.2008
ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ
ΤΩΡΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΟΛΕΜΑ Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ ΤΟΥΣ ΑΟΡΑΤΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΝΑ ΠΕΡΙΜΕΝΗ ΟΤΑΝ ΘΑ ΓΕΡΑΣΗ.  ΤΩΡΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙΡΟΣ. ΤΟΤΕ ΙΣΩΣ ΕΙΝΑΙ ΑΡΓΑ

22.08/4.09.2008
ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ
ΑΣ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΘΟΥΜΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΝ. Καλοπροαίρετον σχόλιον εἰς ἕν πολύ ἐνδιαφέρον ἄρθρον τό ὁποῖον εὕρομεν εἰς τό διαδίκτυον καί τό ὁποῖον φέρει τόν τίτλον: «Η ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ (ΚΟΝΤΟΓΛΟΥ)»
Ο ΠΑΠΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΙΡΕΣΙΣ ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΦΕΥΓΩΜΕΝ ΑΠ’ ΑΥΤΟΥ ΩΣ ΑΠΟ ΟΦΕΩΣ

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ
"ΤΑ ΑΣΤΡΑ ΠΙΠΤΟΥΝ ΕΚ ΤΟΥ ΟΥΡΑΝΟΥ" (ΡΩΣΟΙ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ ΜΟΣΧΑΣ)


19.08/1.09.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
Η ΚΑΤΑ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΝ «ΛΥΣΙΣ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΥ». Ἀπόσπασμα ἀπό μίαν ἐνημερωτικήν ἀπαντητικήν ἐπιστολήν τοῦ Μητροπολίτου Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς εἰς ἀναγνώστην τῆς Ἰστοσελίδος

16/29.08.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ

Ο ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΣ ΠΑΝΤΕ- ΛΕΗΜΩΝ ΑΠΕΚΗΡΥΞΕ ΤΗΝ ΦΛΩΡΙΝΙΚΗΝ ΠΑΡΑΤΑΞΙΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑΝ ΑΝΗΚΕ ΚΑΙ ΠΡΟΣΕΧΩΡΗΣΕ ΕΙΣ ΤΗΝ ΓΝΗΣΙΑΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ, ΟΠΟΥ ΕΓΕΝΕΤΟ ΔΕΚΤΟΣ ΔΙ’ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ - ΛΙΒΕΛΛΟΥ, ΑΓΙΟΥ ΜΥΡΟΥ ΚΑΙ ΧΕΙΡΟΘΕΣΙΑΣ

ΔΕΛΤΙΟΝ ΤΥΠΟΥ
Πανήγυρις Ἱ. Ν. Παναγίας Σουμελᾶ τῆς Ἀθηνιωτίσσης καί Ἱεροῦ Ἡσυχαστηρίου Παναγίας Παραμυθίας καί Ὁδηγητρίας τῶν ἀπανταχοῦ Ὀρθοδόξων (κατά τό παλαιό ὀρθόδοξο ἑορτολόγιο) εἰς περιοχήν Πλάτωνος Ἀχαρνῶν.

14/27.08.2008
ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ

ΕΠΙ ΤΗ ΠΑΝΕΝΔΟΞΩ ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΔΕΣΠΟΙΝΗΣ ΗΜΩΝ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΚΑΙ ΑΕΙΠΑΡΘΕΝΟΥ ΜΑΡΙΑΣ
Σύντομον Ἑόρτιον Μήνυμα τοῦ Μητροπολίτου Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς Κηρύκου (τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας) πρός τούς εὐλαβεῖς προσκυνητάς καί πανηγυριστάς τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Παναγίας Σουμελᾶ τῆς Ἀθηνιωτίσσης Ἀχαρνῶν καί τούς ἁπανταχοῦ Ὀρθοδόξους καί ὀλίγα τινά περί τῆς ἑορτῆς.

ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ Ι. Ν. ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΑΘΗΝΙΩΤΙΣΣΗΣ ΣΟΥΜΕΛΑ ΚΑΙ Ι. ΗΣΥΧΑΣΤ. ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑΣ ΑΧΑΡΝΩΝ ΚΑΙ ΟΔΗΓΗΤΡΙΑΣ ΤΩΝ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ


29.07/11.08.2008
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ
ΤΕΥΧΟΣ 181 Μάϊος -Ἰούνιος 2008

ΕΚΗΡΥΧΘΗ Η ΕΝΩΣΙΣ ΜΕΤΑ ΤΗΣ ΕΝ ΡΟΥΜΑΝΙΑ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

• ΑΙΣΧΥΝΘΗΤΩΣΑΝ ΑΙ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΤΟΥ ΣΚΟΤΟΥΣ, ΔΙΟΤΙ ΠΡΟΣ ΚΕΝΤΡΑ ΛΑΚΤΙΖΟΥΝ
• 1948: Ο ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΒΡΕΣΘΕΝΗΣ ΜΑΤΘΑΙΟΣ ΚΗΡΥΣΣΕΙ ΤΗΝ ΟΜΟΛΟΓΙΑΝ - ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑΝ ΚΑΙ ΔΙΑ ΤΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΙΚΩΝ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΩΝ ΚΑΙ ΟΥΤΩ ΑΝΑΔΕΙΚΝΥΤΑΙ ΥΠΕΡΑΞΙΟΣ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΤΟΥ. Η ΕΠΑΝΑΣΥΓΚΡΟΤΗΘΕΙΣΑ  ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΙ. ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 1948.
• 2008: ΜΕΤΑ 60 ΕΤΗ (1948-2008), Η ΧΑΡΙΣ ΚΑΙ ΕΥΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΑΝΕΔΕΙΞΕΝ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΣΥΝΟΔΟΝ ΤΙ ΠΡΟΗΓΗΘΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΕΝΩΣΕΩΣ. Η ΕΠΑΝΑΣΥΓΚΡΟΤΗΘΕΙΣΑ ΕΙΣ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΔΙΑΣΤΑΣΙΝ ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ. ΑΠΡΙΛΙΟΣ - ΜΑΙΟΣ 2008.
• ΤΙ ΠΡΟΗΓΗΘΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΕΝΩΣΕΩΣ
• ΟΛΙΓΑ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ ΔΙΑ ΝΑ ΓΝΩΡΙΣΩΜΕΝ ΤΗΝ ΓΝΗΣΙΑΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ ΤΗΣ ΡΟΥΜΑΝΙΑΣ
• Η ΠΡΩΤΗ ΕΠΙΣΗΜΟΣ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΕΙΣ ΤΗΝ ΡΟΥΜΑΝΙΑΝ
• Η ΕΝ ΕΛΛΑΔΙ ΕΠΙΣΗΜΟΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗ ΔΙΑΣΚΕΨΙΣ
• ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗΝ ΙΣΤΟΡΙΚΗΝ ΣΥΝΔΙΑΣΚΕΨΙΝ (7-9 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2008)
• ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΑΓΙΑΝ ΕΝΩΣΙΝ Η ΠΡΑΞΙΣ — ΑΠΟΦΑΣΙΣ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΑΡ. ΠΡ. 474/1/14.4.2008
• ΠΡΑΚΤΙΚΟΝ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΕΛΛΑΔΟΣ, ΚΥΠΡΟΥ, ΡΩΣΙΑΣ ΚΑΙ ΚΕΝΥΑΣ ΣΥΝΕΛΘΟΥΣΗΣ ΤΗΝ 1ην ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2008
• ΠΡΑΞΙΣ — ΑΠΟΦΑΣΙΣ  ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ  ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
• ΚΗΡΥΣΣΕΤΑΙ ΚΑΙ ΒΙΟΥΤΑΙ Η ΑΓΙΑ ΕΝΟΤΗΣ ΕΝ ΤΗ ΑΥΤΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑ — ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΤΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΕΝ ΤΩ ΕΝΙ ΑΓΙΩ ΠΟΤΗΡΙΩ ΕΙΣ ΡΟΥΜΑΝΙΑΝ
• ΤΟ ΙΕΡΟΝ ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΟΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΕΟΡΤΑΖΟΝΤΑ Ι. Ν. ΖΩΟΔΟΧΟΥ ΠΗΓΗΣ ΕΙΣ ΜΟΒΙΛΙΤΣΑΝ ΒΡΑΝΤΣΕΑ
• ΑΠΟ ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟΝ ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΟΝ ΤΗΣ ΕΝΩΣΕΩΣ
• ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΔΡΑΝ ΤΟΥ ΣΕΒ. κ. ΚΑΣΣΙΑΝΟΥ ΤΑ ΕΠΑΚΟΛΟΥΘΗΣΑΝΤΑ ΘΕΙΑ ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΑ ΚΑΤΑ ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟΝ ΤΗW ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ 20.4.2008 ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗΝ ΤΟΥ ΘΩΜΑ 21.4.2008
• Η ΣΥΓΚΛΗΣΙΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
• ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΙΓΜΙΟΤΥΠΑ ΜΕΓΙΣΤΗΣ ΣΗΜΑΣΙΑΣ
• ΙΣΤΟΡΙΚΑΙ ΑΛΛΑ ΚΑΙ "ΜΥΣΤΙΚΑΙ" ΣΤΙΜΓΑΙ ΚΑΙ ΑΥΤΑΙ ΤΗΣ ΥΠΟΓΡΑΦΗΣ ΤΗΣ ΕΝΩΣΕΩΣ ( Σάββατον τῆς Διακαινησίμου 20.04.2008)
• Η ΕΚΛΟΓΗ ΤΟΥ π. ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΕΙΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΝ ΚΙΕΒΟΥ ΤΗΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ
• Η ΕΚΛΟΓΗ ΤΟΥ π. ΜΑΤΘΑΙΟΥ ΜΟΥΡΟΚΙ ΕΙΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΝ
ΠΡΟΣ ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΙΝ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΣΥΝΟΔΟΥ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑΙ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΔΙΑ ΤΑΣ ΚΑΤΑ ΤΟΠΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
• ΔΙΕΥΡΥΝΕΤΑΙ Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΜΒΑΝΕΙ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΣΥΝΟΔΟΥ
• Η ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΕΝΥΑΣ κ. ΜΑΤΘΑΙΟΥ
(27-4/10.5.2008)
• ΑΠΟ ΤΗΝ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑΝ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΕΝΥΑΣ κ. ΜΑΤΘΑΙΟΥ
• Η ΠΡΟΣΦΩΝΗΣΙΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ κ. ΚΗΡΥΚΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑΝ ΤΟΥ ΚΕΝΥΑΣ κ. ΜΑΤΘΑΙΟΥ
• Η ΑΝΤΙΦΩΝΗΣΙΣ ΤΟΥ ΕΨΗΦΙΣΜΕΝΟΥ ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΤΟΥ κ. ΜΑΤΘΑΙΟΥ
• ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟΝ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΕΝΥΑΣ κ. ΜΑΤΘΑΙΟΥ
• Η ΣΥΓΚΛΗΘΕΙΣΑ ΕΝ ΚΥΠΡΩ ΔΕΥΤΕΡΑ ΔΙΕΥΡΥΜΕΝΗ ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ (27-4/10.5.2008)
• Η ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΙΕΒΟΥ κ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ Κυριακή 12/25 Μαίυ 2008
• ΠΡΟΣΦΩΝΗΣΙΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΙΕΒΟΥ κ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ
• ΑΠΟ ΤΗΝ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑΝ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΙΕΒΟΥ κ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ
• Η ΠΡΟΣΦΩΝΗΣΙΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. κ. ΚΗΡΥΚΟΥ
• ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟΝ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΙΕΒΟΥ κ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ

ΔΙΑ ΤΗΝ ΑΓΑΠΗΝ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗΝ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΑΝΑΚΑΛΟΥΜΕΝ

Ὑπό τοῦ Θεολόγου ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΧΡ. ΓΚΟΥΤΖΙΔΗ
«ΕΛΕΓΧΟΣ ΚΑΙ ΑΝΑΤΡΟΠΗ ΤΗΣ ΔΙΔΑΚΤΟΡΙΚΗΣ ΔΙΑΤΡΙΒΗΣ ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ ΠΑΡΑΣΚΕΥΑ·Ι·ΔΗ». ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Γ΄. Η ΑΠΟΣΙΩΠΗΣΙΣ ΤΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΩΣ ΚΑΙ ΠΡΑΞΕΩΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Ἐπιμέλεια στήλης ὑπό Ἐλευθερίου Γκουτζίδη
(Συνέχεια ἐκ τοῦ τεύχους Ἰαν. — Φεβρ. σελ. 64)
ΑΠΑΝΤΩΜΕΝ ΕΝ ΑΓΑΠΗ ΚΑΙ ΑΛΗΘΕΙΑ ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΝ κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΝ ΤΖΑΝΗΝ ὅστις φέρεται ὡς «Μητροπολίτης Θηβῶν καί Λεβαδείας»

Η ΕΙΣΗΓΗΣΙΣ ΕΠΙ ΤΟΥ Γ΄ ΘΕΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΥ ΔΙΑΛΟΓΟΥ: Η ΔΙΑΣΠΑΣΙΣ ΤΩΝ Γ.Ο.Χ. ΚΑΤΑ ΤΟ 1937. ΜΕΡΟΣ Ι΄. ΤΙ ΠΡΟΚΥΠΤΕΙ ΕΚ ΤΩΝ ΑΝΩΤΕΡΩ ΠΡΑΚΤΙΚΩΝ ΤΗΣ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ.

20.07/2.08.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
Η ΕΝΩΣΙΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΡΟΥΜΑΝΟΥΣ ΤΟ ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΟΝ ΕΙΣ ΡΟΥΜΑΝΙΑΝ ΚΑΙ Η ΕΚΛΟΓΗ ΚΑΙ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ ΤΩΝ ΝΕΩΝ  ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ ΚΕΝΥΑΣ ΜΑΤΘΑΙΟΥ ΚΑΙ ΚΙΕΒΟΥ ΣΕΡΑΦΕΙΜ

9/22.07.2008
ΚΕΙΜΕΝΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ
356. ΑΠΟ ΤΑ ΑΙΡΕΤΙΚΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ

ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ

Η ΥΠ’ ΑΡΙΘΜ. 6/13-7-1983 ΠΡΑΞΙΣ - ΑΠΟΦΑΣΙΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟΥ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ

4/17.07.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ

ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ ΑΓΙΟΥ ΦΩΤΙΟΥ  ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΚΩΝ/ΛΕΩΣ
ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ ΑΓΙΟΥ ΜΑΡΚΟΥ ΕΥΓΕΝΙΚΟΥ

2/15.07.2008
ΚΕΙΜΕΝΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ
229 ΠΡΟΣ ΑΣΘΕΝΟΥΝΤΑ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΝ
364. ΠΡΟΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΝ Η ΚΑΤΑ ΘΕΟΝ ΛΥΣΙΣ
384. ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΒΟΣΤΩΝΗΣ
385. ΤΕΛΕΥΤΑΙ ΑΠΕΓΝΩΣΜΕΝΑΙ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑΙ ΝΑ ΔΙΟΡΘΩΣΟΥΝ

18.06/1.07.2008
ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ
Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΟΣ ΣΤΗΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ (Ἀριθμ.  Φύλλου  312 - ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 1997)

15/28.06.2008
ΚΕΙΜΕΝΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ
ΓΕΝΙΚΗ ΑΝΟΙΚΤΗ ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ, ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ, ΚΗΡΥΚΟΥ ΜΕ   ΑΦΟΡΜΗΝ ΤΗΝ ΥΠ’  ἉΡΙΘΜ. 3243/7.10.2006 «Γ΄ ΚΛΗΣΙΝ» ΥΠΟΓΡΑΦΟΜΕΝΗΝ ΥΠΟ ΤΟΥ ΨΕΥΔΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ κ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ.

14/27.06.2008
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ
ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΜΗΝΑ ΒΙΚΤΩΡΟΣ ΚΑΙ ΒΙΚΕΝΤΙΟΥ

ΠΝΕΥΜ. ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ
ΟΙ ΝΕΟΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΚΑΘΗΚΟΝ ΤΟΥ ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΟΥ ΑΓΩΝΟΣ

ΤΟ ΙΕΡΑΤΙΚΟΝ ΕΡΓΟΝ ΚΑΙ ΤΑ ΣΥΓΧΡΟΝΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ (Εἰσήγησις εἰς τό Ζ' ῾Ιερατικόν Συνέδριον τῶν Κληρικῶν τῆς ᾿Εκκλησίας Γ.Ο.Χ. Ἑλλάδος εἰς τήν ῾Ιεράν Μονήν Μεταμορφώσεως Κουβαρᾶ ᾿Αττικῆς. Εἰσαγωγικά περί τοῦ ῾Ιερατικοῦ ἔργου).

ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΕΣ

ΤΟ ΟΡΑΜΑ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΣΩΦΡΟΝΙΟΥ

12/25.06.2008
ΚΕΙΜΕΝΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ
Η 347/25 Νοεμβρίου 2003 ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠ. ΚΗΡΥΚΟΥ ἐπί τῶν αἰτίων τῆς νέας Ἐκκλησιαστικῆς κρίσεως καί ἐπί τοῦ ἑνός καί μοναδικοῦ τρόπου ἐπιλύσεώς της


ΠΝΕΥΜ. ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ

ΑΣ ΙΔΩΜΕΝ, ΜΗΠΩΣ ΚΑΙ ΗΜΕΙΣ ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΜΕ ΤΑΣ ΠΑΡΑΝΟΜΙΑΣ ΚΑΙ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ ΜΑΣ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΟΥΜΕ ΤΟ «ΣΤΑΥΡΩΘΗΤΩ».

8/21.06.2008
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ
ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΛΟΓΟΙ


7/20.06.2008
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ

ΥΠΟ Γ. Α. ΡΑΛΛΗ ΚΑΙ Μ. ΠΟΤΛΗ.
ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΤΩΝ ΘΕΙΩΝ ΚΑΙ ΙΕΡΩΝ ΚΑΝΟΝΩΝ ΤΩΝ ΤΕ ΑΓΙΩΝ ΚΑΙ ΠΑΝΕΥΦΗΜΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ, ΚΑΙ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΩΝ ΚΑΙ ΤΟΠΙΚΩΝ ΣΥΝΟΔΩΝ, ΚΑΙ ΤΩΝ ΚΑΤΑ ΜΕΡΟΣ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ.

31.05/13.06.2008
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ
ΤΕΥΧΟΣ 179. Ἰανουάρ. - Φεβρουάρ. 2008

30.05/12.06.2008
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ
ΤΕΥΧΟΣ 180.  Μάρτιος -Ἀπρίλιος 2008

29.05/11.06.2008
ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ
ΤΑ ΑΣΤΡΑ ΠΙΠΤΟΥΝ ΕΚ ΤΟΥ ΟΥΡΑΝΟΥ (ΡΩΣΟΙ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ ΜΟΣΧΑΣ)
Η ΑΛΩΣΙΣ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ 29.5.1453

27.05/9.06.2008
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ  Γ.Ο.Ε.Ε. ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ  ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΚΗΡΥΚΟΥ ΕΙΣ π. ΜΑΡΚΟΝ ΒΑΝΚΟΥΒΕΡ
Θέμα: Τό σχίσμα τοῦ 2005 ὑπό τῶν ἀρνηθέντων τήν Ἀρχιερωσύνην των πρώην ἐν Χριστῶ Ἀδελφῶν.

26.05/8.06.2008
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ  Γ.Ο.Ε.Ε. ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ  ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΚΗΡΥΚΟΥ ΠΡΟΣ ΡΟΥΜΑΝΟΥΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ
Α.Π. 466, 13η Ἰανουαρίου 2008 (π.ἡ.).

18/31.05.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ  ΕΠΙΣΤΟΛΗ
Μία σύντομος ἐνημέρωσις διά τούς λόγους Πίστεως καί Ὁμολογίας δι’ οὕς ἀπεκηρύξαμεν τήν βλάσφημον καί παράνομον συναγωγήν τῶν Νικολαϊτῶν καί ἐξήλθομεν ἐκ μέσου αὐτῶν, καί πῶς ὁ Θεός ὡδήγησεν τά βήματά μας εἰς τήν διά τῆς κοινῆς Ὁμολογίας - Ἐκκλησιολογίας, ἕνωσιν καί κοινωνίαν ἡμῶν τῶν Ἐπισκόπων Κηρύκου τῆς γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος καί Μολδαυίας Κασσιανοῦ καί Γεροντίου τῆς γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Ρουμανίας καί τήν ἐν συνεχεία χειροτονίαν Ἐπισκόπων καί συγκρότησιν Ἱερᾶς Συνόδου τῆς ἁπανταχοῦ γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. 

ΝΟΥΘΕΣΙΑ ΔΩΡΟΘΕΟΥ ΤΟΥ ΣΧΟΛΑΡΙΟΥ (1888)

9/22.05.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΙΣ ΤΟΝ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΕΡΑ ΗΜΩΝ ΜΑΤΘΑΙΟΝ ΤΟΝ ΝΕΟΝ ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΝ
ΕΠΙ ΤΗ ΣΥΜΠΛΗΡΩΣΕΙ 57 ΕΤΩΝ ΑΠΟ ΤΗΣ ΟΣΙΑΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΟΥ
(+14.5.1950-14.5.2007)
(Σημείωσις: Ἀκολουθεῖ ἀφιέρωμα εἰς τόν ὁμολογητήν Ἱεράρχην Ματθαῖον, τό ὁποῖον ἐδημοσιεύθη διά πρώτην φοράν τόν Μάϊο τοῦ 2007 ἐπί τῆ συμπληρώσει 57 ἐτῶν ἀπό τῆς κοιμήσεως του. Τό τοποθετοῦμεν εἰς τήν ἰστοσελίδα ἐφέτος τό 2008 ἐπί τῆ συμπληρώσει 58 ἐτῶν ἀπό τῆς ὁσίας κοιμήσεως τοῦ ὁμολογητοῦ Ἰεράρχου Ματθαίου, διότι εἰς αὐτό δημοσιεύεται ἕν κείμενον, τό ὁποῖον ἄν καί ἐγράφη 2-3 ἔτη μετά τήν ὁσίαν κοίμησίν του, εἶναι ὡς νά ἐγράφη σήμερον. Τό δημοσιεύομεν καί τό ἀφήνομεν, ὅπως ἐγράφη τότε, ὑπογραμμίζοντες μόνον, ὅτι ὅσον τά ἔτη παρέρχονται καί ὅσον πολεμεῖται τό ἐκκλησιαστικόν ἔργον τοῦ ὁμολογητοῦ Ἰεράρχου Ματθαίου, τό ὁποῖον ὡς ἱεράν Παρακαταθήκην μᾶς ἄφησε νά διαφυλάξωμεν, ἤτοι ἡ Ὀρθόδοξος Ὁμολογία καί ἡ γνησία καί ἀδιάκοπος Ἀποστολική Διαδοχή, τόσον περισσότερον ἀναγνωρίζεται είς τά πέρατα τῆς Οἱκουμένης τό ὁμολογιακόν του φρόνημα καί ἡ ἁγιότης τοῦ βίου του. Κατά τό τελευταῖον  ταξείδιόν μας εἰς Ρουμανίαν μᾶς προεκάλεσε ἰδιαιτέραν ἐντύπωσιν  ἡ μεγάλη εὐλάβεια τῶν Ὀρθοδόξων Ρουμάνων πρός τό πρόσωπον τοῦ ἁγίου Πατρός Ματθαίου).

ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΓΙΟΝ ΓΡΗΓΟΡΙΟΝ ΤΟΝ Ε΄ ΤΟΝ ΙΕΡΟΜΑΡΤΥΡΑ, ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΑ ΚΑΙ ΕΘΝΟΜΑΡΤΥΡΑ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ (+10 ΑΠΡ. 1821)

8/21.05.2008
VIDEO
ΡΟΥΜΑΝΙΑ 2.05.2008. ΤΟ ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΟΝ ΔΙΑ ΤΗΝ ΕΝ ΤΗ ΚΟΙΝΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑ – ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑ ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΕΝ ΕΛΛΑΔΙ, ΡΟΥΜΑΝΙΑ, ΚΥΠΡΩ, ΚΕΝΥΑ ΑΦΡΙΚΗΣ ΚΑΙ ΡΩΣΙΑ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ


4/17.05.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΤΑΚΟΜΒΩΝ ΕΝ ΡΩΣΙΑ

2/15.05.2008

ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
ΔΙΑΓΓΕΛΜΑ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ
ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Περί τῆς ἐν τῆ κοινῆ Ὁμολογία καί τῆ γνησία καί ἀδιακόπω Ἀποστολικῆ Διαδοχῆ ἐκκλησιαστικῆς κοινωνίας καί ἑνότητος τῶν γνησίων Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν, Ἑλλάδος, Ρουμανίας, Κένυας, Κύπρου καί Ρωσίας.

24.04/7.05.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
Ὑ­πό τοῦ δη­μο­σι­ο­γρά­φου Εὐ. Στου­ρα­ΐ­τη


ΕΑΡΙΝΗ  ΙΣΗΜΕΡΙΑ
Περί τῆς ἐαρινῆς ἰσημερίας,  ἐπιστολή τῆς συνταξιούχου ἐκπαιδευτικοῦ Ἀντιγόνης Παπαμιχαήλ ἐκ Λαρίσης.

23.04/6.05.2008
Ὑπό τοῦ Θεολόγου ΕΛΕΥΘ. ΧΡ. ΓΚΟΥΤΖΙΔΗ

14/27.04.2008
ΠΑΣΧΑ 2008
Τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά, ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ.
Οἱ Μυροφόρες «λίαν πρωί τῆς μιᾶς Σαββάτων», ἐρχονται ἐπί τό μνημεῖον «ἀνατείλαντος τοῦ ἡλίου»... Προχωροῦν μέ μίαν σκέψιν, ἡ ὁποία τάς ἀπασχολεῖ: «Τίς ἀποκυλίσει ἡμῖν τόν λίθον ἐκ τῆς θύρας τοῦ μνημείου». «Ἦν γάρ μέγας σφόδρα». (Μάρκ. ιστ, 4). Ὁ βράχος πού ἐτοποθετήθη ἑνώπιον τοῦ Μνημείου ἦτο μεγάλος. Καί ἐκεῖναι ἀδύναμοι γυναῖκες. Μόλις ὅμως πλησίασαν βλέπουν ὅτι ὁ λίθος εἶχε παραμερισθεῖ. «Ἄγγελος γάρ Κυρίου καταβάς ἐξ’ οὐρανοῦ, προσελθών ἀπεκύλισε τόν λίθον...»(Ματθ. κη, 2). Ἰδοῦσαι αἱ Μυροφόροι τόν λίθον παραμερισμένον καί τόν Ἄγγελο ἐκεῖ κοντά ἐκπλήσσονται καί τά χάνουν. Νά ὅμως πού ἀκούεται παρήγορη ἡ γλυκειά φωνή τοῦ Ἀγγέλου: «Τί ζητεῖτε τόν ζῶντα μετά τῶν νεκρῶν».  (Λουκ. κδ, 5). «Ἠγέρθη οὐκ ἔστιν ὦδε...» (Μάρκ. ιστ, 6).
‘Ασύλληπτα μεγάλο τό μήνυμα πού ἀντήχησε μέσα στήν γαλήνη τοῦ Κήπου. ‘Ασύλληπτα μεγάλο τό μήνυμα πού ἀντήχησε μέσα στίς ψυχές τῶν ἁγίων ἐκείνων γυναικῶν. ‘Ασύλληπτα μεγάλο τό μήνυμα πού ἀκούεται ἀπό τότε μέχρι σήμερα, καί βιώνεται ἀπό τίς ἅγιες ψυχές, ἀπό τούς χριστιανούς ὅλων τῶν αἰώνων, ἀπό τούς ἁγίους πού κατώρθωσαν νά συμπορευθοῦν μέ τόν Χριστό, νά συσταυρωθοῦν, καί νά συναναστηθοῦν. Ὦ  τῆς μεγάλης δωρεᾶς καί τοῦ χρέους.
Μεγάλη ἡ δωρεά. Καί τό χρέος ἐπίσης μεγάλο: «Ἀλλ’ ὑπάγετε εἴπατε τοῖς μαθηταῖς, ὅτι ἠγέρθη ἀπό τῶν νεκρῶν». (Ματθ. κη, 7).  Εἶναι τό χρέος τοῦ Εὐαγγελισμοῦ. Εἶναι τό χρέος τῆς Ἱεραποστολῆς, τό χρέος τοῦ καθενός μας πού ἐπιστεύσαμεν εἰς τόν ‘Αναστάντα Χριστόν, νά φέρουν τήν ἀλήθεια τῆς ‘Αναστάσεως εἰς τούς ἐγγύς καί τούς μακράν. Αὐτό εἶναι τό ἐφετεινό ταπεινό μας σύντομο μήνυμα πρός τούς ἁπανταχοῦ Ὀρθοδόξους, τό «μικρόν ποίμνιον». Νά γίνουμε σύγχρονες Μυροφόρες ψυχές. Νά πορευθοῦμε εἰς τό καθῆκον τῆς ἱεραποστολῆς. ‘Εφ’ ὅσον ἀκούσαμε καί βιώσαμεν μέσα στό λυτρωτικόν, τό σταυρώσιμο καί ἀναστάσιμο χῶρο τῆς Ἐκκλησίας, τό μεγάλο μήνυμα, ὅτι «ἠγέρθη ὁ Κύριος ἐκ τῶν νεκρῶν», νά τό μεταδώσουμε καί εἰς τούς ἄλλους.  Ἐφ’ ὅσον γευτήκαμε τήν χαρά τῆς ‘Αναστάσεως, νά βοηθήσουμε καί ἄλλους νά τό δεχθοῦν. ‘Εφ’ ὅσον ὡς γνήσια μέλη τῆς Ἐκκλησίας βγήκαμε ἀπό τό τάφο τῆς ἁμαρτίας, ἀφοῦ συνταφήκαμε καί συναναστηθήκαμε, ἀς βοηθήσουμε καί ἄλλους νά ἐξέλθουν.
Τό μήνυμα τῆς Ἀναστάσεως, τό διαφυλάσσει καί τό μεταδίδει μόνον ἡ γνησία τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία, καί τό βιώνουν μόνον ὅσοι ἔχουν τήν τιμήν νά εἶναι γνήσια μέλη Αὐτῆς. Ἐκτός ‘Εκκλησίας δέν βιώνεται τό μήνυμα τῆς Ἀναστάσεως. Ἀς σκεφτοῦμε τήν μεγάλη δωρεά τοῦ Θεοῦ σέ μᾶς τά ἔσχατα τοῦτα χρόνια. Καιρός νά ἐξέλθωμεν ἐκ τοῦ τάφου καί «ἐν καινότητι ζωῆς νά περιπατήσωμεν.

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ – ΑΛΗΘΩΣ ΑΝΕΣΤΗ
Πρός Χριστόν τόν Ἀναστάντα διάπυρος εὐχέτης
+ Ὁ Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς Κήρυκος

11/24.04.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
Ἐνημέρωσις διά τήν νέαν ἔκδοσιν ὑπό τόν τίτλον:
«ΑΜΕΣΟΣ ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΕΙΣ ΤΟ ΚΙΝΗΜΑ ΤΩΝ ΝΙΚΟΛΑΙΤΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΔΙΑΔΟΧΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ – ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑΣ»


Η ΑΠΟ 30.1.2003 ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΛΑΡΙΣΗΣ ΠΑΝΑΡΕΤΟΥ ΚΑΤΑ ΜΙΑΣ ΔΗΘΕΝ ΑΠΟΦΑΣΕΩΣ ΕΝΟΣ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΟΥ ΨΕΥΔΟΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΥ ΥΠΟ ΤΟΝ ΠΡΩΤΟΝ ΠΑΡΑΝΟΜΟΝ ΚΑΙ ΒΛΑΣΦΗΜΟΝ ΝΙΚΟΛΑΟΝ ΜΕΣΣΙΑΚΑΡΗΝ

4/17.04.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
ΚΑΤΑΝΤΙΑ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΑΓΩΝΟΣ. ΜΙΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠ. ΚΗΡΥΚΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΤΟΤΕ (2001) ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΝ ΑΝΔΡΕΑΝ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΤΟΥ ΑΓΩΝΟΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΑΤΑΝΤΙΑΣ ΤΟΥ «Κ.Γ.Ο.»

ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΠΑΛΑΙΟΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΝ,
ΑΛΛΑ ΜΟΝΟΝ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΝ - ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟΝ



ΠΝΕΥΜ. ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ
ΜΕΤΑΝΟΙΑ: Η ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΜΑΣ ΔΙΑ ΤΟ ΠΑΣΧΑ


29.03/11.04.2008
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ




27.03/9.04.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
Ἠ πρώτη Εἰσήγησις τοῦ θεολόγου Ἐλευθ. Γκουτζίδη κατά τόν θεολογικόν διάλογον μετά τῶν Φλωρινικῶν 1998 – 1991. Ἠ εἰσήγησις καταλήγει ὅτι τό θέμα τοῦ νέου ἡμερολογίου εἶναι ἐκκλησιολογικῆς φύσεως.  Ὁ νεοημερολογιτισμός εἶναι σχισματοαίρεσις.

ΠΡΑΞΙΣ 6/13-7-1983 ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ Γ.Ο.Χ. ΕΛΛΑΔΟΣ ΜΕ ΘΕΜΑ ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ

ΤΟ ΠΙΣΤΟΝ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΛΑΡΙΣΗΣ ΚΑΙ ΤΥΡΝΑΒΟΥ(ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ)

26.03/8.04.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΗΡΥΚΟΥ ΠΕΡΙ ΜΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΜΕΤΑ ΤΩΝ ΝΙΚΟΛΑΙΤΩΝ ΚΑΙ ΛΟΙΠΩΝ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΩΝ ΚΑΙ ΨΕΥΔΟΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ

25.03/7.04.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΓΚΟΥΤΖΙΔΗ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΝ ΕΤΕΙ 2001 ΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΑΚΟΜΗ ΤΟΤΕ ΙΕΡΑΝ ΣΥΝΟΔΟΝ. ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΕΙΣ ΤΑΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΑΣ ΚΑΙ ΛΗΣΤΡΙΚΑΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ 3120 ΚΑΙ 3121 ΑΠΟ 1.6.2000.

24.03/6.04.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
ΑΙ ΤΡΕΙΣ ΠΤΩΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΟΣ
Ἀπό μίαν ἐνημερωτικήν ἀπαντητικήν ἐπιστολήν.
Εἰς τήν ἀπορίαν τινῶν, μήπως ἔπρεπε νά κάμω «ὑπακοήν» εἰς τήν «Σύνοδον» ὥστε νά μή μείνω «μόνος», ἀπαντῶ λίαν συντόμως. Ὄχι δέν ἔπρεπε νά κάμω «ὑπακοήν» εἰς μίαν ψευδοσύνοδον σχισματοαιρετικῶν ψευδεπισκόπων, ὅπως τήν κατήντησαν διά τῶν ὀργάνων των τά σκοτεινά Κέντρα τοῦ παποοικουμενισμοῦ, διότι τότε θά ἐπρόδιδα τήν Ὁμολογίαν μου, θά ἐπρόδιδα τόν Χριστόν. Ὤφειλον νά κάμω ὑπακοήν εἰς τήν ΟΝΤΩΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΚΑΙ ΚΑΝΟΝΙΚΗΝ ΑΓΙΑΝ ΣΥΝΟΔΟΝ τῆς Μίας, Ἁγίας, Καθολικῆς καί Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας, διότι κατά τήν ἐντολήν τοῦ Κυρίου μας «οὐ δυνάμεθα δυσίν κυρίοις δουλεύειν».

22.03/4.04.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
ΟΙ ΣΧΙΣΜΑΤΟΑΙΡΕΤΙΚΟΙ «ΠΕΝΤΕ» ΠΡΩΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΑΙ ΜΑΣ ΕΜΗΝΥΣΑΝ ΔΙΣ ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΩΝ ΚΟΣΜΙΚΩΝ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΩΝ ΩΣ «ΠΟΛΕΜΙΟΥΣ ΤΟΥ ΔΟΓΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ»!!!

«ΟΛΒΙΟΣ ΟΣΤΙΣ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΕΣΧΕ ΜΑΘΗΣΙΝ».

19.03/1.04.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
Ο ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ – ΟΥΜΑΝΙΣΜΟΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ. Από το βιβλίο του π. Ιουστίνου Πόποβιτς: «Η ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ».

18/31.03.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΟΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΙ  ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΟΥ ΚΛΗΡΙΚΟΥ

14/27.03.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
Η ΑΠΟ 25.4.1977 ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΤΟΤΕ ΛΑΙΚΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΜΗΝΑ ΚΟΝΤΟΓΙΑΝΝΗ (ΝΥΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ & ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΚΗΡΥΚΟΥ) ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΤΟΤΕ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΝ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ ΚΑΛΛΙΣΤΟΝ

7/20.03.2008
 Ὀ Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς Κήρυκος
Β΄ ΔΗΜΟΣΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΕΠΙ ΤΟΥ ΑΣΕΒΟΥΣ ΚΑΙ ΑΚΥΡΟΥ ΧΑΡΤΙΟΥ ΠΕΡΙ ΔΗΘΕΝ «ΚΑΘΑΙΡΕΣΕΩΣ»  ΜΑΣ (Α.Π. 3282/28. 11.2007)

6/19.03.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
Ὑπό τοῦ Δημοσιογράφου Εὐ.  Στουραίτη
ΣΤΟ ΚΕΝΟ ΚΑΙ Η ΝΕΑ ... ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΙ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΔΙΑΔΟΧΗΣ

3/16.03.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
«ΟΜΑΔΙΚΗ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ»
Ἐπιστολή ἐνημερωτική τοῦ Μητροπολίτου Κηρύκου γραφεῖσα
τήν 29.11.2007, ἤτοι τήν ἑπομένην τῆς ψευδοκαθαιρέσεως

26.02/10.03.2008
ΚΑΛΗ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ!
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ

 ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΑΜΦΙΛΟΧΙΟΥ ΤΑΜΠΟΥΡΑ
«ΓΝΩΣΕΣΘΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑΝ» (ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΦΛΩΡΙΝΙΚΩΝ ΠΑΡΑΤΑΞΕΩΝ)

7/20.02.2008
ΑΝΟΙΚΤΗ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ τοῦ Μητροπολίτου Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς Κηρύκου ΚΑΤΑ:
Α'. Τῆς ὑπ᾿ ἀριθμ. 1347/14-11-02 "᾿Αποφάσεως" τοῦ Μακαριωτάτου ᾿Αρχιεπισκόπου ᾿Αθηνῶν καί πάσης ῾Ελλάδος κ. ᾿Ανδρέου, καί
Β' Τῆς ἀπό 19-11-02 "Πράξεως - ᾿Αποφάσεως" τῆς "᾿Εκτάκτου ῾Ιερᾶς Συνόδου τῆς ῾Ιεραρχίας"

ΓΕΝΙΚΗ ΑΝΟΙΚΤΗ ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ, ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ, ΚΗΡΥΚΟΥ ΜΕ   ΑΦΟΡΜΗΝ ΤΗΝ ΥΠ’  ἉΡΙΘΜ. 3243/7.10.2006 «Γ΄ ΚΛΗΣΙΝ» ΥΠΟΓΡΑΦΟΜΕΝΗΝ ΥΠΟ ΤΟΥ ΨΕΥΔΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ κ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ.

26.01/8.02.2007.

ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ
Τεῦχος 178, Νοέμβριος — Δεκέμβριος 2007
Αἱ ἐπί τῆς Ἐκκλησιολογίας καί τῆς Ἀποστολικῆς Διαδοχῆς βλασφημίαι τοῦ Πειραιῶς. Ἀπαλλακτικό Βούλευμα 54/76
ΑΠΟ ΤΗΝ ΦΑΤΝΗ ΤΗW ΒΗΘΛΕΕΜ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΟΝ ΔΙΩΚΕΤΑΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΚΑΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ.
ΑΝΟΙΚΤΗ ΔΗΜΟΣΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ. ΕΠΙ ΜΙΑΣ ΨΕΥΔΟΚΑΘΑΙΡΕΣΕΩΣ (Α.Π. 460/12.2.07)
ΕΝ ΔΙΩΓΜΩ ΚΑΙ Η ΓΝΗΣΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ
ΕΙΣ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΝ ΑΙΩΝΙΟΝ. Ἐπί τῆ συμπληρώσει τριῶν ἐτῶν ἀπό τήν ἐκδημίαν τοῦ κυροῦ Παναρέτου (Ἔγγραφον Α.Π. 50/17.3.02 καί Πρᾶξις 14.5.02)

6/19.01.2008

ΑΓΙΑ ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ 2008
Ο ΑΓΙΑΣΜΟΣ ΤΩΝ ΥΔΑΤΩΝ ΚΑΙ Η ΚΑΤΑΔΥΣΙΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΕΙΣ ΤΟ ΚΑΝΑΛΙ ΤΟΥ ΜΟΡΝΟΥ ΕΙΣ ΑΧΑΡΝΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΓΝΗΣΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑ



4.01/17.01.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
ΤΕΥΧΟΣ 60,  ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2005
Η ΕΝ ΕΤΕΙ 1999 ΠΡΟΣΦΩΝΗΣΙΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠ. ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΗΡΥΚΟΥ, ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΓΟΝΤΑ ΤΑ ΟΝΟΜΑΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΜΑΚ/ΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΝ ΑΘΗΝΩΝ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ κ. ΑΝΔΡΕΑΝ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΕΟΡΤΙΟΝ ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΟΝ ΕΣΠΕΡΙΝΟΝ ΕΙΣ ΤΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΝ ΚΕΝΤΡΟΝ ΚΑΤΑ ΝΟΕΜΒΡΙΟΝ ΤΟΥ 1999.
ΤΕΥΧΟΣ 172,  ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2007
Ὑπό τοῦ θεολόγου Ἐλευθερίου Γκουτζίδη. ΠΕΡΙ «ΠΕΙΡΑΙΩΣ» ΝΙΚΟΛΑΟΥ. ΜΙΑ ΠΡΟ ΔΕΚΑΕΤΙΑΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΙΣ.
ΤΕΥΧΟΣ 181,  ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2007
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΕΝ ΑΥΣΤΡΑΛΙΑ ΓΝΗΣΙΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ. ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ ΕΠΙ ΕΝΟΣ  ΨΕΥΔΟΥΣ ΤΩΝ ΠΑΠΙΚΩΝ ΤΟ ΟΠΟΙΟΝ ΠΕΡΑΣΕ ΕΙΣ ΤΑΣ ΥΠΟΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΠΗΔΑΛΙΟΥ

28.12.2007/10.01.2008
Ιερεύς Μιχαήλ Ιωάννου
Ανοικτή Απάντηση στην «Πράξη – Απόφαση» 3283/28-11-2007 Π.Η. του «Δικαστηρίου»

25.12.2007/7.01.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
Ο ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΛΗΡΟΣ ΚΑΙ ΛΑΟΣ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΕΠΙ ΤΩΝ ΕΠΑΛΞΕΩΝ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ
Γιατί κλήρος και λαός της Εκκλησίας Γ.Ο.Χ. Κύπρου δεν αναγνωρίζουν τη «χειροτονία» του Σεβαστιανού και αποκήρυξαν τον Νικόλαο Μεσιακαρή και τη «Σύνοδό» του ως «συναγωγή πονηρευομένων».

25.12.2007/7.01.2008
ΓΕΝΝΗΣΙΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
Τοῦ Μητροπολίτου Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς Κηρύκου
ΕΟΡΤΙΟΣ ΟΜΙΛΙΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ

13/26.12.2007
ΑΝΟΙΚΤΗ ΔΗΜΟΣΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΕΠΙ ΜΙΑΣ ΨΕΥΔΟΚΑΘΑΙΡΕΣΕΩΣ.
ΠΡΟΣ τόν κ. Νικόλαον καί τούς περί αὐτόν πρώην ἐν Χριστῶ Πατέρας καί Ἀδελφούς κ.κ. Παχώμιον, Ἀνδρέαν, Χρυσόστομον, ὡς καί τούς κ.κ. Παντελεήμονα, Ἰγνάτιον, Σεβαστιανόν καί Λάζαρον, τούς φερομένους ὡς ἀπό κοινοῦ ἐκδώσαντας τήν ὑπ’ ἀριθμ. 3282/28.11.2007 ἀνυπόγραφον, ἄκυρον καί ἀπό πάσης ἀπόψεως ἀπαράδεκτον «ἀπόφασιν» περί «καθαιρέσεως» ἡμῶν τοῦ Μητροπολίτου Κηρύκου.

1/14.12.2007
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ
ΤΕΥΧΟΣ 177, Σεπτέμβρ.-Ὀκτώβρ. 2007

24.11/7.12.2007
ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΙΣΚΕΨΙΝ ΤΟΥ ΣΕΒ/ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ κ. ΚΗΡΥΚΟΥ ΕΙΣ ΤΟ ΚΙΕΒΟΝ ΤΗΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ (ΑΠΟ 22-27 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2007)

15/28.11.2007
ΚΕΙΜΕΝΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ ΕΤΟΥΣ 2002

10/23.11.2007
ΣΥΝΟΔΟΣ ἐν Κωνσταντινουπόλει τῷ 1838
ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΛΑΤΙΝΙΚΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΩΝ

10/23.11.2007
῾Υπό τοῦ θεολόγου ᾿Ελευθερίου Γκουτζίδη
ΜΙΑ ΑΝΑΓΚΑΙΑ ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΙΣ. Περί τῶν ὑποσημειώσεων τοῦ Ἱεροῦ Νικοδήμου εἰς τό Πηδάλιον.


6/19.11.2007

ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΝ
ΤΟΥ ΣΕΒ/ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΗΡΥΚΟΥ
ΕΙΣ ΑΥΣΤΡΑΛΙΑΝ

Τοῦ ἀνταποκριτοῦ μας Παναγιώτη Μπαρμπαγιάννη

5/18.11.2007

Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μεσο- γαίας καί Λαυρεωτι- κῆς Κήρυκος τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλά- δος, σήμερα Κυριακή 5 Νοεμβρίου 2007, ἑορτήν τῶν Ἁγίων Γαλακ- τίωνος καί Ἐπιστήμης, ἐτέλεσε τήν θείαν Λειτουργίαν εἰς τό ἐκκλησάκι Ἀναστάσεως Κυρίου εἰς τό Σύδνεϋ Αὐστραλίας. Κατά τήν θείαν Λειτουργίαν ὡμίλησεν ἐπί τοῦ Ἀποστολικοῦ ἀναγνώσματος, καί εἰδικώτερον ἐπί τῆς προτροπῆς τοῦ Ἀποστόλου Παύλου «ἀξίως περιπατῆσαι τῆς κλήσεως ἧς ἐκλήθητε», ἡ ὁποία ὡς ἐτόνισεν εἶναι τό πλέον κατάλληλον μήνυμα πρός τούς ἐν Αὐστραλία καί ἁπανταχοῦ Ὀρθοδόξους. Ηὐχήθη ὅλοι νά περιπατήσωμεν ἀξίως τῆς κλήσεως, ἡ ὁποία εἶναι κλῆσις πρός σωτηρίαν, ἑνωμένοι εἰς τό μυστικόν σῶμα τοῦ Χριστοῦ, ἤτοι τήν Ἐκκλησίαν, «ἀληθεύοντες ἐν ἀγάπη», ὁμολογοῦντες πάντοτε ἔργω καί λόγω τήν καλήν Ὁμολογίαν τῆς Πίστεως καί «σπουδάζοντες, ἤτοι φροντίζοντες, τηρεῖν τήν ἑνότητα τοῦ Πνεύματος ἐν τῶ συνδέσμῳ τῆς εἰρήνης», τά ὁποῖα καταξιώνουν τόν χριστιανό καί τόν ἀξιώνουν νά εἶναι γνήσιον μέλος τῆς Ἐκκλησίας. Ἐτόνισεν ὅτι οἱ καιροί καί αἱ περιστάσεις ἀπαιτοῦν, ὅπου καί ἄν κατοικοῦμε, νά εἴμεθα ζέοντες ἐν τῆ πίστει, ζηλωταί καλῶν ἔργων, μέ ἀγωνιστικόν, ἱεραποστολικόν καί ὁμολογιακόν φρόνημα καί προπάντων ἑνωμένοι μέ τήν Ἐκκλησίαν.

1/14.11.2007
Ο ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΚΗΡΥΚΟΣ ΕΙΣ ΑΥΣΤΡΑΛΙΑΝ

Τοῦ ἀνταποκριτοῦ μας Παναγιώτη Μπαρμπαγιάννη


Ὁ Σεβασμιώτατος Μητ- ροπολίτης Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς Κή- ρυκος, τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, πραγμα- τοποιεῖ κατ’ αὐτάς τήν γ΄ποιμαντικήν ἐπίσ- κεψίν του εἰς Αὐστ- ραλίαν. Ἡμεῖς οἱ ὀλίγοι, ἤτοι τό «μικρόν ποίμνιον» τοῦ Σύδνεϊ, ὑπεδέχθημεν τόν Σεβασμιώτατον Κήρυκον εἰς τό Ἀεροδρόμιον τοῦ Σύδνεϊ χθές Τρίτην περί ὥραν 10 ην μ.μ. ὥρα Αὐστραλίας, ἐνῶ σήμερα Τετάρτη Ἁγίων ‘Αναργύρων Κοσμᾶ καί Δαμιανοῦ ἐλειτούργησε εἰς τό ἐκκλησάκι Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου. Σκοπός τῆς ἐπισκέψεώς του εἶναι ἡ ἐξυπηρέτησις ἡμῶν τῶν ἐν Αὐσταλία παραμεινάντων εἰς τήν Ὀρθόδοξον Ὁμολογίαν τῆς Πϊστεως, ἡ ἀντιμετώπισις τῶν ποιμαντικῆς φύσεως προβλημάτων καί ἡ προώθησις τῆς γνησίας Ὀρθοδόξου Ἱεραποστολῆς εἰς Αὐστραλίαν. Ἐπίσης εἰδικώτερον σκοπός του, ὅπως μᾶς εἶπε, εἶναι, μέσα εἰς τά πλαίσια τῆς ἀποστολῆς τῆς «Προσκλήσεως, Προτάσεως καί Παρακλήσεως», τήν ὁποίαν μέ ἀπόφασιν τῆς τελευταίας Μητροπολιτικῆς Συνόδου ἀπέστειλε εἰς τούς πρώην ἐν Χριστῶ ἀδελφούς του Ἐπισκόπους καί Ἱερεῖς, νά ἐπικοινωνήση, ἄν καταστῆ δυνατόν, καί μέ τόν π. Εὐστάθιον, καί νά τόν καλέση καί διά ζώσης, νά λάβη ὁμολογιακήν θέσιν, ἔναντι τῶν παρανομιῶν, ἐν τε τῆ Πίστει καί τῆ Κανονικῆ Τάξει, τοῦ φερομένου ὡς «Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν» Νικολάου, ἤτοι νά συνομολογήση μετά τοῦ Ἐπισκόπου Κηρύκου καί τῶν περί αὐτόν Κληρικῶν, τήν καλήν Ὁμολογίαν, Ἐκκλησιολογίαν καί τήν γνησίαν καί ἀδιάκοπον Ἀποστολικήν Διαδοχήν, ὡς ἔλαβον ταύτην οἱ Ἐπίσκοποι καί οἱ Πρεσβύτεροι τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, διά τῶν χειροτονιῶν τοῦ 1935, 1948 καί 1995, καί νά ἀποκατασταθῆ εἰς τήν Κανονικήν ἐκκλησιαστικήν τάξιν καί ἑνότητα, οὕτως ὥστε νά δυνηθῶμεν καί ἡμεῖς νά τόν δεχθῶμεν καί πάλιν, ὡς πνευματικόν μας πατέρα, ὅπερ καί εὐχόμεθα.

29.10/11.11.2007
ΚΕΙΜΕΝΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ ΕΤΟΥΣ 2004

21.10/3.11.2007
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ

20.10/2.11.2007
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ
Μήν. Σεπτέμβριος – Ὀκτώβριος 2006, Τεῦχος 171 Σελίς 285-324
Τοῦ Θεολόγου ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΓΚΟΥΤΖΙΔΗ


17/30.10.2007
ΚΕΙΜΕΝΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ 2001

10/23.10.2007
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ
ΙΕΡΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ
ΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ
ΚΑΝΟΝΕΣ Α΄ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ
ΚΑΝΟΝΕΣ Β΄ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ
ΚΑΝΟΝΕΣ Γ΄ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ
ΚΑΝΟΝΕΣ Δ΄ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ
ΚΑΝΟΝΕΣ ΠΕΝΘΕΚΤΗΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ
ΚΑΝΟΝΕΣ Ζ΄ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ


7/20.10.2007
ΚΕΙΜΕΝΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ
ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΕΠΙ ΤΗΣ ΑΠΟ 15 ΣΕΠΤ. 1954 ΠΟΙΜΑΝΤΟΡΙΚΗΣ ΑΜΑ ΚΑΙ ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΥ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΟΧ ΕΛΛΑΔΟΣ

4/17.10.2007
ΟΙ Α΄,Β΄,Γ΄ ΙΕΡΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΗΣ ΕΝ ΣΑΡΔΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΥ ΔΙΑ ΤΟΥΣ ΕΠΙΖΗΤΟΥΝΤΑΣ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΑΝ ΕΞΟΥΣΙΑΝ ΚΑΙ ΔΟΞΑΝ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ
Τό παρόν δημοσίευμα εἶναι σχετικόν πρός τό προηγούμενο κείμενον τῆς ἰστοσελίδος μας, τό ὁποῖον ἀναφέρεται εἰς τήν παραίτησιν τοῦ Ἀρχιεπισκόπου τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Ἀνδρέου τήν 5.2.03 καί τήν τόλμην τοῦ Πειραιῶς Νικολάου νά καταπατήση τούς Ἱερούς Κανόνας διά νά ἀναρριχηθῆ εἰς τόν Ἀρχιεπισκοπικόν Θρόνον Ἀθηνῶν ὡς ψευδαρχιεπίσκοπος. Τό παραθέτομεν, ἴσως ὠφεληθοῦν καί οἱ νεοημερολογῖται Μητροπολῖται, οἱ ὁποῖοι μέ τήν εὐκαιρία τῆς ἀσθενείας τοῦ Ἀρχιεπισκόπου των Χριστοδούλου ἔτρεξαν νά δηλώσουν τό «παρόν» τους γιά τόν Ἀρχιεπισκοπικό Θρόνο

3/16.10.2007
ΕΠΙ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΠΑΡΑΙΤΗΣΕΩΣ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΝΔΡΕΟΥ ΤΗΝ 5.2.2003
Ὁ Πρόλογος εἰς τήν παροῦσαν ἐνημέρωσιν, ἐγράφη ὑπό ὀρθοδόξου χριστιανοῦ συνεργάτου μας, ὁ ὁποῖος μέ πόνο ψυχῆς παρακολουθεῖ τήν κατάντια τῶν σημερινῶν Ἐπισκόπων παλαιοημερολογιτῶν καί νεοημερολογιτῶν, πρός τούς ὁποίους ἐζήτησε νά ἀπευθυνθῆ μέσω τῆς ἰστοσελίδος μας καί νά ἐκφράση τάς σκέψεις του...


29.09/12.10.2007
ΚΕΙΜΕΝΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ
ΠΑΡΑΙΤΗΣΙΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ

Σημείωσις διά τήν ἰστοσελίδα:
Ἠκούσαμεν εἰς τάς εἰδήσεις, διά τό θέμα τῆς ἐπιδεινώσεως τῆς ὑγείας τοῦ νεοημ. Ἀρχιεπισκόπου κ. Χριστοδούλου, ἄλλους νά ὁμιλοῦν περί παραιτήσεως καί ἀμέσου διαδοχῆς α’υτοῦ, τά ὁποῖα ὑπό ἑτέρου νεοημερολογίτου Μητροπολίτου ἐχαρακτηρίσθησαν «ντροπῆς καμώματα»), καί ἄλλους νά ὁμιλοῦν μέ ἐκκλησιαστικήν ὑπευθυνότητα, καί νά λέγουν ὅτι «ὁ Ἀρχιεπίσκοπος δέν παραιτεῖται, ἀλλά πεθαίνει ἐπί τοῦ θρόνου». Τοιαῦτα θέματα ἀντιμετωπίσαμεν καί ἡμεῖς, τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας (παλαιοημερολογῖται) ὅταν πρό 4 ἐτῶν ἱεροσύλως, συμπαικτικῶς καί ὅλως ἀσεβῶς ὡδήγησαν τινές τόν τότε ἀσθενοῦντα Ἀρχιεπίσκοπον Ἀνδρέα εἰς μίαν σκόπιμον καί πολλά προβλήματα ἐκκλησιαστικά δημιουργήσαντα παραίτησιν(5.2.2003). Τότε, πρός ἀντιμετώπισιν τῆς ἐν λόγῳ συμπαιγνίας, ἐγράφησαν πολύ σημαντικά κείμενα καί ἀνελύθησαν ἀρκούντως τά σχετικά μέ τήν παραίτησιν Ἐπισκόπου θέματα. Εἰς ἕν ἔγγραφον τό ὁποῖον ἀπέστειλε ὁ Μητροπολίτης Κήρυκος εἰς τόν τότε Ἀρχιεπίσκοπον Ἀθηνῶν τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Ἀνδρέαν καί τούς περί αὐτόν Ἐπισκόπους (ὑπ’ ἀριθμ. Πρωτ. 312/13/26.2.2003), ἀνελύετο συντόμως ἡ Κανονική πλευρά τοῦ θέματος. Δημοσιεύομεν τήν σχετικήν σύντομον μελέτην, διότι κατ’ αὐτάς λόγῳ τῆς ἐπιδεινώσεως τῆς ὑγείας τοῦ κ. Χριστοδούλου, πολλά λέρογνται καί ἀκούονται, καί ἐλπίζομεν νά φανοῦν χρήσιμα εἰς ὅσους ἀσχολοῦνται μέ τό ἐν λόγω θέμα. Θά ἐπανέλθωμεν καί μέ ἄλλα κείμενα σχετικά μέ τό θέμα τῆς παραιτήσεως Ἐπισκόπου


28.09/11.10.2007
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ
Μήν Ἰούλιος – Αὔγουστος 2007 Τεῦχος 176 Σελίς 227-256
ΑΠΕΚΑΤΕΣΤΑΘΗ Η ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΑΓΙΑ ΕΝΟΤΗΣ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΜΕΤΑ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ.

15/28.09.2007
Η ΟΜΟΛΟΓΙΑ – ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ, ΤΩΝ ΕΝ ΕΤΕΙ 1935 ΧΕΙΡΟΤΟΝΗΣΑΝΤΩΝ ΤΟΝ ΕΠΙΣΚΟΠΟΝ ΒΡΕΣΘΕΝΗΣ ΜΑΤΘΑΙΟΝ
Ἐξ’ ἀφορμῆς τῆς δημοσιεύσεως εἰς τήν Ἰστοσελίδα μας, τῶν Ἀπαλλακτικῶν Βουλευμάτων 54/76 Πλημμελειοδικείου Πειραιῶς καί 46/91 Πλημμελειοδικείου Δράμας, μᾶς ἐζητήθη νά δημοσιεύσωμεν καί περί τῶν Ἐπισκοπικῶν χειροτονιῶν τοῦ 1935, τάς ὁποίας ταῦτα χαρακτηρίζουν ὡς «ἀνόμους», διότι, κατ’ αὐτά, οἱ τρεῖς Ἀρχιερεῖς, οἱ ὁποῖοι ἐτέλεσαν τάς χειροτονίας, εἶχον δῆθεν καθαιρεθεῖ ὑπό τοῦ Χρυσοστόμου Παπαδοπούλου. Πρός ἐνημέρωσιν, ὅθεν τῶν ἀναγνωστῶν μας, παραθέτομεν ἕν συνοπτικόν καί περιεκτικόν τοῦ ὅλου θέματος ἄρθρον, τό ὁποῖον ἔγραψεν ὁ θεολόγος Ἐλευθέριος Γκουτζίδης ἐν ἔτει 1995 ἐπί τῆ συμπληρώσει 60 ἐτῶν ἀπό τάς Ἐπισκοπικάς χειροτονίας τοῦ 1935. Ἐπί τούτοις ὀφείλομεν νά ὑπογραμμίσωμεν καί πάλιν τό γεγονός, ὅτι ὁ ψευδαρχιεπίσκοπος «Ἀθηνῶν» Νικόλαος καί οἱ περί αὐτόν συμφρονοῦντες «Ἀρχιερεῖς», ἀποδεχθέντες πανηγυρικῶς τό ἐν λόγῳ Ἀπαλλακτικόν Βούλευμα καί ἀρνούμενοι νά τό καταδικάσουν, ἀποδέχονται καί τήν βλασφημίαν, καθ’ ἥν αἱ χειροτονίαι τοιῦ 1935 καί 1948 ἦσαν «παράνομοι πράξεις» αἱ ὁποῖαι ἐδιορθώθησαν μέ τήν ἐπί «σχισματικῶν χειροθεσίαν», ἤτοι καθίστανται βλάσφημοι καί ἔναντι τῆς Ἀρχιερωσύνης των καί ἑπομένως, ἐάν τυχόν μετανοήσουν καί ἐπιστρέψουν εἰς τήν καλήν Ὁμολογίαν, ἤτοι εἰς τήν Ἐκκλησίαν, ὅπερ εὐχόμεθα, πρέπει νά δεχθοῦν καί τάς συνεπείας τῶν σχετικῶν Κανόνων.

14/27.09.2007
ΣΥΜΠΛΗΡΩΝΤΑΙ 59 ΕΤΗ ΑΠΟ ΤΑΣ ΙΣΤΟΡΙΚΑΣ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑΣ ΤΟΥ 1948 [ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΕΠΙ ΤΗ 57η ΕΠΕΤΕΙΩ ΑΠΟ ΤΩΝ ΙΣΤΟΡΙΚΩΝ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΩΝ ΤΟΥ 1948]
Τόν μῆνα Σεπτέμβριον συνεπληρώνονται 59 ἔτη ἀπό τάς ἱστορικάς χειροτονίας τοῦ 1948, αἱ ὁποῖαι, καθ’ ἡμᾶς, εἶναι τό κορυφαῖον ἐκκλησιαστικόν γεγονός, τοῦ παρελθόντος αἰῶνος, διότι δι’ αὐτῶν, ἄν καί ἐτελέσθησαν ὑφ’ ἑνός ἤτοι ὑπό τοῦ μόνου ἐναπομείναντος τότ γνησίου ὀρθοδόξου Ἀρχιερέως ἀοιδίμου Βρεσθένης Ματθαίου, τοῦ μετέπειτα Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν, ἄν καί ἐπολεμήθησαν ὑπό πολλῶν, ὅμως διότι ἦτο ὁ μόνος Ὀρθόδοξος καί Ὁμολογητής Ἱεράρχης, δι’ αὐτῶν καί τῶν ἐξ’ αὐτῶν προελθουσῶν ὀρθοδόξων χειροτονιῶν, ἐκ τῶν ὁποίων, χάριτι Θεοῦ, ἕλκουν τήν Ἀποστολικήν των Διαδοχήν οἱ ἀπό τότε καί μέχρι σήμερον Ἐπίσκοποι τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, διεφυλάχθη ἀκαινοτόμητος, γνησία καί ἀνόθευτος ἡ Ἀποστολική Διαδοχή καί Ὁμολογία, καί ἔτσι συνεχίζεται ἀπροσκόπτως τό λυτρωτικόν ἔργον τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ, τῆς Ὁποίας «πῦλαι Ἅδου» ἤτοι οἱ αἱρετικοί καί οἱ ἀντίχριστοι ὅλων τῶν αἰώνων, ύδέποτε κατίσχυσαν, οὔτε θά κατισχύσουν.
Τό 2005 ἐπί τῆ τότε 57η ἐπετείω τῶν Ἐπισκοπικῶν ἒκείνων χειροτονιῶν, ὁ Μητροπολίτης Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς Κήρυκος τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, εἶχεν ἐκδώσει Ἐγκύκλιον, εἰς τήν ὁποίαν ὑπεγράμμιζε τήν ἱστορική